▲霍乱绞肠痧 以针刺其手指近甲处一分半许，出血即安。仍先自两臂捋下，令恶血聚于指头后刺之。
▲虫入耳目 用猫尿滴耳中，虫即出。以生姜插猫鼻，猫即尿。
▲跌打损伤 韭汁和童便饮，散其瘀血。骨折者，蜜和葱白捣匀厚封，酒调下，白芨末二钱服。
▲产妇血晕 扶坐烧炭沃醋，或烧旧漆器令烟入其口鼻即甦。产后子肠不收，醋三分冷水七分，和噀。产妇面，一噀一缩，三噀而收。又法以蓖麻籽十四粒去壳捣膏，涂顶心即收。收即去之。又法皂角末吹鼻中，嚏作立止。
二十三、勿药元诠
人之有生备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也。不加葆摄恣其戕伤，使中道而夭横，负天地之赋；畀辜父母之生成；不详孰大焉。故内经曰：圣人不治已病治未病。夫病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？ 兹取养生家言浅近易行者，聊录数则，以听信士之修持。又将饮食起居之禁忌撮其大要，以为纵恣者之防范；使人知谨疾而却病，不犹胜于修药而求医也乎？
▲内经上古天真论曰：上古之人法于阴阳，和于术数。保生之法 食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神俱而终尽其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗损其真，不知持满。恐倾之意 不时御神，务快于心，逆于生药，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也。虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
▲调息 调息一法，贯彻三教；大之可以入道，小用可以养生；故迦文垂教，以视鼻端自数出入息为止观初门。庄子年华经曰：至人之息，以踵大易。随卦曰：君子以嚮晦入宴息。王龙溪曰：古之至人，有息无睡；故曰：嚮晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻，目无见；四体无动，心无思虑，如种火相似。先天元神元气，停育相抱，真意绵绵。老子曰绵绵若存 开阖自然，与虚空同体；故能与虚空同寿也。世人终日营扰，精神困惫，夜间靠此一睡，始够一日之用；一点灵光，尽为后天浊气所掩，是谓阳陷于阴也。
▲调息之法，不拘时候，随便而坐，平直其身，纵任其体，不倚不曲，解衣缓带 腰带不宽则上下气不流通 务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气。不得有声 鼻中微微纳之，或三五遍或一二遍，有津咽下。叩齿数通，舌抵上腭，唇齿相着，两目垂薕。令胧胧然渐次调息，不喘不粗，或数息出或数息入。从一至十至百，摄心在数，勿令散乱，如心息相依，杂念不生则止勿数，任其自然；坐久愈妙。若欲起身，须徐徐舒放手足，勿得遽起。能勤行之，静中光景种种奇特，直可明心悟道，不但养身全生而已也。调息有四相，呼吸有声者风也，守风则散，虽无声而鼻中涩滞者喘也，守喘则结。不声不滞而往来有形者，气也，守气则劳。不声不滞出入绵绵，若存若亡，神气相依，是息相也。息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。
▲苏子瞻养生颂曰：已饥方食，米饱先止，散步逍遥，勿令腹空。当腹空时，即便入室，不拘昼夜，坐卧自便。惟在摄身使如木偶，常自念言：我今此身若少动摇如毫发许，便坠地狱。如商君法，如孙武令，事在必行，有死无犯。又用佛语及老呥语，视鼻端自数出入息，绵绵若存，用之不劝，数至数百，此心寂然，此身兀然与虚空等。不烦禁制，自然不动，数至数千或不能数，则有一法，强名曰默。平心静气，自记息之出入，随之不已。一旦自住，不出不入，忽觉此息从毛窍中八万四千云蒸雨散。无始以来，诸病自除，诸障自灭。自然了悟，自然有限；此时何用求人指路，是故老人言尽于此。
▲小周天 先要止念，身心澄定，面东跏坐。平坐亦可，但前膝不可低，肾子不可着物 呼吸平和，用三味印 掐无名指，右掌加左掌上 按于脐下，叩齿数通，唇齿相着，赤龙搅海，内外三十六遍。赤龙，舌也；内外，齿内外也。双目随舌转运，舌抵上腭，静心数息三百六十周天毕，待神水满津漱数遍，不咽下。运气提撮谷道，舌抵上腭，目闭上视，鼻吸莫呼 从任脉撮过谷道到尾闾，以意运送，徐徐上夹眷中关，渐渐速些；闭目上视，鼻吸莫呼，撞过玉枕 头后骨 将目往前一忍，直转昆仑 头顶 倒下鹊桥 舌也 分津送下重楼入离宫 心也 而至气海 坎宫丹田 略定一定，复用前法，连行三次。口中之津分三次咽下。所谓天河水逆流也。静坐片刻，将手左右擦丹田一百八十，连脐抱住，放手时将衣被围住脐轮勿令风入。古云养得丹田暖暖热，此是神仙真妙诀。次将大指背擦热，拭目十四遍，去心火；擦鼻三十六遍，润肺；擦耳十四遍，补肾；擦面十四遍，健脾。双手掩耳，鸣天鼓；徐徐将手往上，即朝天揖。如此者三，徐徐呵出浊气四五口，收清气。双手抱肩，移筋换骨数遍，擦玉枕关二十四下，擦腰眼一百八下，擦足心各一百八下。
▲道经六字诀。呵呼泗嘘吹嘻。每日自子至巳为六阳时，面东静坐，不必闭窗，亦不令风入，叩齿三十六通，舌搅口中，候水满时，漱炼数遍分三口嘓啯咽下。以意送至丹田，微微撮口，念呵字，呵出心中浊气，念时不得有声，反损心气；及闭口鼻吸清气以补心，吸时亦不得闻吸声，但呵出令短吸入令长，如此六次。再念呼字六遍以治脾。再念泗字六遍以治肺。再念嘘字六遍以治肝。再念嘻字六遍以治三焦客热。再念吹字六遍以治肾；并如前法。谓之三十六小周天也。诗曰：春嘘明目木挟肝，夏至呵心火自闲；秋泗定收金气润，冬吹惟要坎中安；三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。
▲一称金诀曰：一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。不拘行住坐卧，舌搅华池，抵上腭，候津生时，漱而咽下，嘓啯有声，人一身之水皆咸，惟舌下华池之水甘淡。又曰咽下嘓啯响，百脉自调匀。随于鼻中吸清气一口，以意目力同津送至脐下丹田。略存一存。谓之一吸，随将下部轻轻如忍便状。以意目力，从尾闾提起上夹脊双关，透玉枕入泥丸。脑宫 谓之一呼。周而复始，久行精神强旺，百病不生。
▲金丹秘诀曰：一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。戍亥二时，阴盛阳衰之候，一手兜外肾，一手擦脐下。左右换手，各八十一，半月精固，久而弥住。
▲李东垣曰：夜半收心，静坐片时，此生发周身元气之大要也。
积神生气，积气生精，此自无而之有也。炼精化气，炼气化神，炼神还虚；此自有而之无也。
发宜多梳，面宜多擦；目宜常运，耳宜常弹。闭耳弹脑，名鸣天鼓 舌宜抵腭，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮，肢节宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常干沐浴，即擦摩也 大小便宜闭口勿言。